ועכשיו הסרט: "ללכת בדרכך" רוצה לעורר אמפתיה כלפי נכי העולם

אני אוהבת את המרקחות הרגשניות של גב' מויס, הכותבת היחידה שזכתה פעמיים בפרס הרומן הרומנטי הבריטי. היא ממציאה מעשיות שוקקות חיים, שמתקדמות בעלילותיהן די סמוך למציאות אפשרית. אין רבדים נסתרים בין השורות שלה, אין סגנון מיוחד. יש סיפורים על נשים צעירות, בדרך כלל ממעמד סוציו־אקונומי נמוך, שנדרשות למאבקים שונים, בעיקר כלכליים. הדרך לניצחון רצופה כאב ואכזבה, אך הממון והשדרוג במעמד החברתי מובטחים בסופו של דבר. בעזרתו של גבר, כמובן. הרי מדובר בסינדרלות מודל 2016. לכן, כשסופו של אוגוסט כה רחוק וממילא אינו מבטיח ירידה בטמפרטורות וברמת הלחות, ג'וג'ו מבטיחה ומקיימת סוף שגם פמיניסטיות יחתמו עליו. אישה צעירה תתעשר, ובמקביל תהפוך לגברת עצמאית ושאפתנית, שלא תצטרך עוד להתאהב דווקא בנכה. 

 

אשר לא סופר

מובאה מספרה של מיכל בן־נפתלי "המורָה" (כתר, 186 עמ'), שבו היא מנסה לשחזר זיכרון חיים שמעולם לא תוארו. חיים שאינם שלה, כי אם של המורה לאנגלית שהתאבדה בקפיצה מבניין מגוריה ולקחה עמה את השואה. הסופרת הולכת בעקבותיה תוך בחינה עצמית. "את הנערה שאלזה בלום הייתה הכרתי כמדומתני, היא יכולה הייתה להיות אני, אבל עכשיו אני עומדת לאבד אותה כליל. אני יודעת שאלזה וייס עוד עתידה לבוא יום אחד לארץ ישראל ולעולם לא לדבר על מה שאירע לה, ושאולי משום כך עלי לעצור כאן. מה לי ולאותו דבר שנאבקה למוחקו מן התודעה שלה כדי שתוכל להמשיך ללכת? גם אם באיזשהו מקום מצוי מה שקרוי הסיפור כפשוטו, משעה שלא בחרה לספרו, הוא אינו סיפורו של איש והפשטות ממנו והלאה. תהום רבה חוצצת בינינו, איני יכולה לדלג מעליה, ועלי לזכור כי אחרי ככלות הכול החיים ניצחו" (עמ' 101־102). 

ביוגרפיה: בובר

זוהר מאור, מחבר הביוגרפיה של מרטין בובר (מרכז זלמן שזר, 239 עמ'), כותב שהמטלה הייתה כבדה, מפני שבובר הקפיד להקשות בחייו על איסוף פרטי חייו האישיים. ההוגה ראה בעצמו שליח, שייעודו לבשר לעולם מסר אלוהי. "איני רוצה שהעולם יתעניין באישיותי", קבע, "אני רוצה להשפיע על העולם". אולי בגלל זאת הספר גדוש בחומרים על שלבי ההתפתחות ההגותית של בובר, ויש בו פחות חיים ממשיים. מאור עשה עבודה נאמנה לאובייקט שלו, אך זהירותו אולי מנעה את החייאת דמותו המורכבת של האיש שנישא לגויה, והיה דתי בדרכו, מיסטיקן, ציוני שחבר אל הרצל ואחר כך יצר לו אופוזיציה בתוך הקונגרס היהודי, פילוסוף שנפתח אל תורות מערביות חדשות כמו גם אל תורות מזרחיות קדומות.