שמונה שנים לא כיהן רב ראשי בתל אביב. היעדרות ארוכה של כהונה דתית מרכזית האמורה ליצור חלל בסביבה החברתית של העיר ותחושות של מורת רוח ואולי אפילו עלבון בקרב אזרחים. זה לא קרה. היעדרות מתמשכת של רב ראשי בתל אביב לא הזיזה לאזרחי העיר. לא זכורים, לא ידועים גילויי ביקורת וביטויי מחאה מצד אזרחים או מצד עסקנים ומוסדות עירוניים להיעדרו הממושך של רב ראשי. מה שהביא לבסוף לבחירת רב לעיר הייתה הפוליטיקה. הפוליטיקה המפלגתית האינטרסנטית שערערה אנושות את ערכי הדת והיהדות בישראל.
תל אביב היא לא רק עיר שהרוב המוחלט של תושביה חילוניים. היא לא רק עיר חילונית. תל אביב היא סמל ודוגמה לחילוניות. בימי שבת, בתל אביב סופרמרקטים פתוחים, בתי קפה ומסעדות גדושים סועדים, פיצריות פתוחות לרחוב, מוניות שירות של קו 4 חולפות ברחוב כמו ביום חול. בתל אביב לא מחללים את השבת. בתל אביב ביטלו את השבת. לרב ראשי שמורות סמכויות בתחומים מסוימים, כמו גיור, נישואין והכשר. אם כי הוא לא יוכל לעשות הרבה בתחומים אלו בלי אישור והסכמה של ח"כ אריה דרעי. לרב זבדיה כהן הנכבד אין שום סיכוי, אפס תקווה, לשנות במשהו את החילוניות הטוטלית של תל אביב. בחירתו כרב ראשי לעיר הגדולה, המרכזית והמפורסמת של ישראל תהיה הוכחה ברורה לעובדה שמעמדה של הרבנות הראשית בישראל הוא חסר ערך השפעתי מעשי ופרקטי. זה לא אומר שתפקיד הרב איבד את ערכו. בהחלט לא.
זה לא חכם להביא דוגמה לחשיבות נוכחותו של רב, להשפעתו וליעילות הצפונה לציבור גם הלא דתי מכהונת רב מהמציאות בתפוצה הגדולה בארצות הברית. אבל זה צודק. לאוכלוסייה יהודית של שישה מיליון נפשות הקיימת בארצות הברית לא היה אף פעם רב ראשי. הקהילה היהודית הגדולה, המשגשגת, אימצה מאז ראשיתה וצמיחתה בארצות הברית את שיטת רב בית הכנסת. אין רבנות ראשית ואין רב ראשי. לכל בית כנסת יש רב מכהן, הנחשב לראש ומנהיג ציבור המתפללים בבית הכנסת. התכונה החיובית, המעלה היעילה המאפיינות את תפקיד רב של בית כנסת, כדוגמה הקיימת ופועלת בערים הגדולות ובשכונות יהודיות מזה מאות שנים, היא הקשר האישי, הישיר והאינטימי הקיים בין רב בית הכנסת לכל אחד מהמתפללים, להוציא כמובן אלו שאינם מעוניינים בקשר כזה.
זהו הפתרון האידיאלי לשפל המתמשך במעמדה של הרבנות הראשית לישראל. אין צורך במוסד רבני מאורגן, מרכזי, ששואף לנוכחות, להשפעה ולסמכויות בתחומי דת ומסורת. עבר זמנן של שאיפות אלו. הנוכחות, ההשפעה והסמכויות של כהונת ותפקיד הרב יעילות היום רק לרב של בית כנסת, לרב של מתפללים, למורה רוחני של משפחות, למשפיע של קהל מוגבל ומוגדר. זה קיים, פעל ופועל, מורגש ומצליח במאות קהילות יהודיות ברחבי ארצות הברית. אין סיבה שזה לא יהיה קיים, פועל ומורגש בערי ישראל, מדינת היהודים. היעילות והטובה שתצמח מתפקוד של רב בית כנסת, לא רק לציבור הדתי, תפתיע רבים - גם ואפילו בתל אביב החילונית.