זמני כניסת השבת ויציאת שבת והדלקת נרות - פרשת תולדות | 29.11.24
זמני כניסת שבת ויציאת שבת בארץ:
- ירושלים : כניסת שבת: 15:55 יציאת שבת: 17:14
- אשדוד : כניסת שבת: 16:15 יציאת שבת: 17:16
- טבריה : כניסת שבת: 16:01 יציאת שבת: 17:11
- תל אביב : כניסת שבת: 16:14 יציאת שבת: 17:15
- אשקלון : כניסת שבת: 16:07 יציאת שבת: 17:17
- חדרה : כניסת שבת: 16:04 יציאת שבת: 17:14
- חיפה : כניסת שבת: 16:03 יציאת שבת: 17:13
- רחובות : כניסת שבת: 16:06 יציאת שבת: 17:16
- נהריה : כניסת שבת: 16:02 יציאת שבת: 17:12
- באר שבע : כניסת שבת: 16:17 יציאת שבת: 17:17
- אילת : כניסת שבת: 16:10 יציאת שבת: 17:19
- פתח תקווה : כניסת שבת: 15:55 יציאת שבת: 17:15
- נתניה : כניסת שבת: 16:05 יציאת שבת: 17:15
- מודיעין : כניסת שבת: 16:05 יציאת שבת: 17:15
- עפולה : כניסת שבת: 16:02 יציאת שבת: 17:12
- ראשון לציון : כניסת שבת: 16:06 יציאת שבת: 17:16
- בני ברק : כניסת שבת: 16:13 יציאת שבת: 17:15
- חולון : כניסת שבת: 16:06 יציאת שבת: 17:16
- לוד : כניסת שבת: 16:06 יציאת שבת: 17:15
- מודיעין עילית : כניסת שבת: 16:05 יציאת שבת: 17:15
- רעננה : כניסת שבת: 16:15 יציאת שבת: 17:15
- בית שמש : כניסת שבת: 16:06 יציאת שבת: 17:16
- רמלה : כניסת שבת: 16:06 יציאת שבת: 17:15
- ראש העין : כניסת שבת: 16:05 יציאת שבת: 17:15
- קרית גת : כניסת שבת: 16:07 יציאת שבת: 17:16
- עכו : כניסת שבת: 16:03 יציאת שבת: 17:13
- כרמיאל : כניסת שבת: 16:02 יציאת שבת: 17:12
- נתיבות : כניסת שבת: 16:08 יציאת שבת: 17:17
- מעלה אדומים : כניסת שבת: 16:04 יציאת שבת: 17:14
- דימונה : כניסת שבת: 16:07 יציאת שבת: 17:16
- אופקים : כניסת שבת: 16:08 יציאת שבת: 17:17
- שדרות : כניסת שבת: 16:08 יציאת שבת: 17:17
- גבעת שמואל : כניסת שבת: 16:05 יציאת שבת: 17:15
- ערד : כניסת שבת: 16:06 יציאת שבת: 17:15
- קריית שמונה : כניסת שבת: 16:00 יציאת שבת: 17:10
- בית שאן : כניסת שבת: 16:02 יציאת שבת: 17:12
- רמת גן : כניסת שבת: 16:14 יציאת שבת: 17:15
- יבנה : כניסת שבת: 16:06 יציאת שבת: 17:16
- בת ים : כניסת שבת: 16:06 יציאת שבת: 17:16
- כפר סבא : כניסת שבת: 16:05 יציאת שבת: 17:15
- צפת : כניסת שבת: 16:01 יציאת שבת: 17:11
- הרצליה : כניסת שבת: 16:05 יציאת שבת: 17:15
זמני כניסת ויציאת שבת בעולם:
- ניו יורק : כניסת שבת: 16:11 יציאת שבת: 17:14
- ברצלונה : כניסת שבת: 17:05 יציאת שבת: 18:08
- בודפשט : כניסת שבת: 15:37 יציאת שבת: 16:46
- פריז : כניסת שבת: 16:39 יציאת שבת: 17:50
- אמסטרדם : כניסת שבת: 16:13 יציאת שבת: 17:30
- בנגקוק : כניסת שבת: 17:29 יציאת שבת: 18:22
- לונדון : כניסת שבת: 15:37 יציאת שבת: 16:52
- פראג : כניסת שבת: 15:45 יציאת שבת: 16:58
- אומן : כניסת שבת: 15:48 יציאת שבת: 16:59
מניין בני ישראל
אליעזר עבד אברהם מגיע אל ביתם של לבן ובתואל ושם מתקבל בכבוד (לפי פשוטם של דברים, אם כי בדברי חז"ל יש שיטה האומרת שבתואל ואנשיו רצו להורגו ולרשת את עושרו) כנאמר: "ויושם לפניו לאכול" (בראשית כד,לג). יכולים אנו לדמות לעצמינו את בית בתואל בארם נהרים. בית כפרי אך אמיד. זכרונות משפחתיים אודות הדוד הישיש, אברהם שהאמין בא-ל אחד והפיץ את אמונתו בתבל, הושלך אל כבשן האש וניצל, שבר את פסילי אביו והתמודד יחיד מול כל החברה בתוכה חי ולבסוף עזב את ארץ מכורתו והלך אל ארץ כנען לפני ששים וחמש שנה. אכן זכרונות והרהורים יפים , נוסטלגיה במיטבה.
והנה לפתע ללא הודעה מוקדמת נוחת בביתם אליעזר עבדו הזקן והנאמן של אברהם ומאחוריו שיירה בת עשרה גמלים נושאי כל טוב. הוא מעניק לרבקה בתם נזם זהב וצמידי זהב ובפיו סיפור מרשים כיצד אברהם אדונו הצליח והתעשר וכי יש לו צאן ובקר ועבדים ושפחות, גמלים וחמורים ואת כל הרכוש הזה ועוד מעניק הוא לבנו יצחק ומבקש שרבקה תנשא לו, תחיה כמלכה ומאום לא יחסר לה.
כמובן אליעזר לא הציע את כל הטוב הזה ללא מבחן קודם. התורה מספרת כיצד אליעזר העמיד במבחן את טוב ליבה ומידותיה של רבקה. אליעזר מגיע ממרחקים עייף ויגע והוא מוצא ילדה צעירה ליד הבאר ומבקש ממנה מים והילדה, רבקה, מזדרזת ומשקה את עבד אברהם לרוויה. אך המבחן לא הסתיים. אליעזר אינו בודד, מלווה אותו פמליה גדולה ויש להם גמלים להשקות. אלא שאחרי שהם כבר שתו ורוו יכולים היו לכאורה להשקות בעצמם את הגמלים וכאן מתגלית הילדה רבקה במלוא גדלותה וטוב ליבה. היא שואבת מים ומשקה בעצמה את הגמלים בעוד אליעזר ומלוויו עומדים משתאים.
הבין אליעזר שהיא היא המיועדת ליצחק בן אברהם.
ובניגוד מוחלט למידת החסד השמימית של רבקה, מספרים חז"ל (ילקוט שמעוני) שבסעודה בבית בתואל שמו במנתו של אליעזר מנת...רעל אך מלאך החליף את הצלחות ובתואל הורעל ומת.
מה רצו בני משפחת בתואל להרוויח בנסיונם להרעיל את אליעזר? מסביר האלשיך הקדוש כי הם חמדו את עושרו ורצו להורגו ולרשת את רכושו.
האם בשביל רגש כזה של אנוכיות מוכנים היו להרוג? אכן האנוכיות היא מחלה דורסנית ואוי למי שלקה בה. רב אחאי גאון מסביר את דברי חז"ל "כל מי שאינו מבקר את החולה כאילו שופך דמים" שלכאורה ההחמרה הזו לא מובנת האם אכן עד כדי כך חמור מעשהו של מי שנמנע מביקור חולים? אלא שאם יהודי חלה וחברו לא טרח לבקרו כי היה טרוד בענייניו וכעבור שבוע התבשר שחברו הבריא, אוי לאותה בושה. כיצד יסתכל בפניו של חברו והוא לא ביקרו בחוליו? וייתכן וחלילה היה מעדיף שחברו ימשיך בחוליו כדי להמנע מאותה בושה. זוהי כוחה של אנוכיות וחוסר התחשבות בזולת.
רבקה גדלה בבית בתואל והיה עליה לעמול כל חייה לעקור מתוכה את השפעתו הרעה של בית זה. לעקור את מידת האנוכיות ולשתול במקומה את מידת הנתינה. זה היה המבחן והנסיון של רבקה ובראות אליעזר את כוחה של רבקה מול הרוע של בית חינוכה הבין אליעזר שה' הצליח את דרכו והיא היא המיועדת ליצחק.
הדלקת נרות שבת - כללי המנהג ונוסח הברכה | הרב אליעזר מלמד
תיקנו חכמים להדליק נרות לקראת השבת שיאירו את הבית בליל שבת. רעיון נפלא רמוז בנרות השבת. אדם השרוי בחושך אינו מוצא את מה שהוא מחפש, ונתקל ברהיטיו וחפציו עד שנדמה לו שכולם קמו עליו להכשילו, ואם הדליק נרות לכבוד שבת - בא שלום לבית, והוא רואה שרהיטיו באו לשמשו, וכל חפציו מונחים במקומם, והוא יכול לענג את השבת בסעודתו.
כמו כן, כשמתבוננים על העולם במבט רגיל, הוא נראה מלא קטטות, פילוגים ומלחמות ללא תקנה. כל צד חושב שברגע שיצליח לבטל את זה שכנגדו יגיע למנוחתו, וכך הסכסוכים נמשכים בלא סוף.
אך לאחר שאדם זוכה לאמונה, האור האלוהי מתגלה והחושך מסתלק, והוא נוכח לדעת שכל הצדדים השונים משלימים זה את זה, ויש יד מכוונת שמובילה את העולם אל תיקונו, ומכל הצרות והייסורים צומחות ישועות ונחמות. כך נרות השבת שמוסיפים אור ועושים שלום בבית, רומזים לתיקון העולם על ידי הוספת אור אמונה ותורה. בכך שמירת השבת מקדמת את האדם והעולם לתיקונם ולגאולתם.
מתכון לשבת
מי שעוקב אחר מדור האוכל שלי בוודאי כבר יודע שאני מטפחת גינה אורגנית בחצר ביתי. הכל התחיל כאשר קיבלתי מתנה ירוקה: שתילים קטנטנים של עשבי תיבול. אתם בוודאי מכירים אותם, אלו שמצויים בשפע במשתלות בכל עיר. אחרי שערכתי סיבוב בחצר הגינה העמוסה בעצי פרי, מצאתי מקום שיש בו מספיק אור ולא יותר מדי שמש ישירה. חיש קל נחפרו גומות קטנות באדמה, נשלפו השתילים הצעירים מעציצי הפלסטיק הקטנים ונשתלו תוך הידוק קל אל האדמה. נדרשו השקיה קלה וציפייה ארוכה - לכתבה המלאה.
טיול לשבת
המציאות הביטחונית המורכבת בצפון ובדרום הארץ מובילה ישראלים רבים לגלות מחדש את אזור השרון, שהפך בשנים האחרונות למוקד תיירות פופולרי עבור זוגות ומשפחות עם ילדים. האזור, הממוקם במרחק של כחצי שעה ממרכז הארץ, מציע שילוב מושלם של טבע, היסטוריה ותרבות, עם שפע של אטרקציות המתאימות לכל המשפחה.
עד מתי יש רכבות ביום שישי?
מה יהיה מזג האוויר בשבת?
תחזית מזג האוויר המלאה לסוף השבוע
שאלות ותשובות : הרב שי סימינובסקי.
1)למה שבת נכנסת 18 דקות לפני רדת החשכה?
ישנו ספק הלכתי מתי 'מתחלף' היום האם בשקיעת השמש או ברדת החשיכה (כאשר שנראים בשמיים 3 כוכבים) לכן כניסת השבת לעניין איסור מלאכה הוא מרגע שקיעת החמה (כ18 דקות לפני רדת החשיכה) .
2) למה מדליקים נרות 40 דקות לפני החשיכה?
ישנה מצווה להוסיף מהקדש על החול -'תוספת שבת', לכן אנו מקדימים את הדלקת נרות שבת כ20 דקות שקיעת החמה (ובירושלים 40 דק' לפני). בנוסף, זו הרחקה שנועדה למנוע מצב שבו איחור מועט בהדלקת הנרות יגרום לחילול שבת.
3) עד מתי אפשר להדליק נרות שבת?
אפשר לסיים את הדלקת הנרות עד 2 דק' לפני השקיעה. אם עבר זמן זה עדיף לא להדליק נרות ולא לחלל שבת.
4) מה זה ערוב שבת?
ישנו איסור לטלטל חפצים בשבת מרשות היחיד לרשות הרבים. חז"ל תקנו גם שלא לטלטל מרשות יחיד אחת לחברתה – כדי שלא יעבירו בטעות חפצים מרשות היחיד לרשות הרבים. לכן, אנו מקיפים את כל העיר בצורת פתח (שני עמודים ועמוד או חוט מעליהם) כדי שתחשב כל העיר לרשות אחת, ואפשר יהיה להעביר חפצים ממקום למקום .
5) כמה זמן אחרי רדת החשיכה יוצאת שבת?
הזמן המופיע בלוחות הוא הוא כ20 דק' אחרי רדת החשיכה ונועד על מנת להוסיף מהקודש על החול ולמנוע חשש לחילול שבת בטעות.
6) האם אפשר לקיים הדלקת נרות בפנסים או תאורה חשמלית ?
לכתחילה נוהגים להדליק אש רגילה. בשעת הצורך או מחשש לשריפה אפשר להדליק נרות חשמליים. אפשר לברך עליהם כאשר יש להם סוללה והאור מופק מנורת להט (שדינה כאש ע"פ ההלכה) .
7) כמה נרות שבת יש להדליק?
המנהג להדליק 2 נרות אחד (כנגד זכור ושמור) ויש הנוהגים להדליק נר לכל אחד מבני המשפחה .
הכותב הוא מנהל תחום תוכן והסברה במכון צומת.
עוד ביהדות
